封面新闻记者 徐语杨开云kaiyun

后生时刻的李白仗剑去蜀后再未回顾，苏轼为父亲守孝离川，亦然终老未返。而从外地奔赴蜀地的诗东谈主却绵绵欺压，将一派诗心请托在了这里。受制于古代的籍贯侧目轨制，让这么的“异乡情”成为中国古典诗歌中私有的存在，也为每一座陈旧的城市留住了骄气钤记。

公元1175年，范成大调任四川制置使、知成齐府。亦然在这一年，正在荣州（今自贡荣县）任上的陆游回到成齐，任职范成大幕中，两东谈主既是凹凸级，亦然诗友。他们相互附和，为成齐留住许多名篇佳作，亦然咱们今天了解南宋时刻四川风物的报复材料。

10月18日，阿来系列讲座“唐宋诗中的巴蜀与成齐”之“陆游蜀中诗讲”第十六讲在成齐高新区藏书楼举行。本次讲座延续上一讲陆游和范成大在蜀中的往来，以“迟日春风护海棠”为题，围绕两位吴地诗东谈主的视角，让不雅众了解了南宋时刻成齐的节庆焰火、名胜文脉与诗心交游。

阿来在讲座现场

天中节、会庆节是什么节日？

古东谈主过节不仅是“吃喝”

讲座从成齐东谈主在大慈寺过节的昂然开动讲起。陆游写有《天中节前三日，大圣慈寺华严阁燃灯甚盛，游东谈主过于元夕》，范成大则有《会庆节大慈寺茶酒》，共同记录下其时成齐市民欢庆的盛况。

这两个节日分袂是什么？阿来例如苏轼的《天中节》，其中写“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。”底本两宋时刻，端午节又被称作“天中节”。而会庆节则是为庆祝南宋孝宗天子诞辰的节日，当日官府组织击饱读庆典，民间宴饮同庆。阿来评释谈，因节日恰逢夏至后三伏天，刚巧农作物灌浆要道期，众人逐渐将其与降雨不雅测合并。

宋东谈主过节，寺庙是报复风景。端午前，大慈寺燃起万盏灯火。陆游诗中所写，状貌了一副灯火如昼、游东谈主如织的吵杂场景。而范成大《会庆节大慈寺茶酒》则展示了南宋时刻皇家庆典的节日盛况，表达了诗东谈主身处欢庆场景时对旧事的追想与时空交错的咨嗟。通过“澹澹煖红旗转日，浮浮寒碧瓦收烟。衔杯乐圣千秋节，击饱读迎冬大有年”两联，更让咱们看到千年前的古东谈主过节的典礼感，不仅有宴饮，也有对改日的期待。

“今天咱们许多节日，只厚爱出去吃一顿，众人齐说我方是‘吃货’。咱们似乎冉冉健忘了节日内部包含的对改日的期待，和对当然的坚定。”阿来歌颂谈。

阿来在讲座现场

诗中解读成齐名胜：

大慈寺，千年不变的成齐CBD

阿来引《蜀中名胜记》中所纪录，其时的大慈寺，“宏阔壮丽，千拱万栋……珍异杂陈，如蚕市、扇市、药市、七宝市、夜市……”不错看到，从古于今，大慈寺齐是成齐市民生涯的中心区域，号称千年不变的CBD区域。

在讲到《五月五日蜀州放解榜第一东谈主杨鉴，具庆下孤生，怆然有感》一诗中，阿来借陆游这首为考生庆贺的诗篇，延迟解读了昔日范成大在成齐修缮学宫的奇迹。“文翁石室”手脚我国最早的官办学府，在范成大手中重获重生。杨甲《成齐修学记》纪录，范成大发现学宫“屋室堕剥，木老石腐”，便决定重修。不光拨款，范成大还和众人一谈打算缔造工程，加强对扩充者的监督，幸免“豆腐渣工程”。一年后，学宫再行焕然如新，使其“为西南冠”。

讲座现场

陆游与范成大的附和：

情谊价值给够

陆游与范成大，二东谈主既是凹凸级，更是诗文亲信。在讲座中，阿来解读了几首范成大病中与陆游的附和诗篇。比如范成大《二月二十七日病后始能扶头》中说我方“更蒙厉鬼相提唱，此去山林属住持”，嗅觉照旧即凑合木。陆游则回：“天魔久矣先成佛，多病维摩尚在家。”用了佛经中维摩诘的典故，将范成大比作修行深厚的智者，寄寓宽慰与敬意。

范成大《春晚卧病，故事齐废，闻西门种柳已成，而燕宫海棠亦烂漫矣》中，写春天老了，我方也病了。而陆游却告诉他：本年春天多雨，最近才有好天，海棠花还没开好，等你病好了，正好能出游赏花。于是范成大便写下了“迟日温风护海棠，相配颜料醉春妆”，这亦然本场讲座的主题开头。同期，阿来也教育了为“海棠痴”的陆游名篇《花时遍游诸家园》。花开无意，诗心不凋，两位诗东谈主对赏花的痴狂，实则是对生命与好意思的极致青睐。

讲座终末，阿来也预报了下一讲的履行，将不息解读陆游与范成大在蜀中的奇迹，敬请期待。

（图据阿来书斋）开云kaiyun