提及中国的国宝开云kaiyun体育，中原九鼎、十二生肖铜都门是人人听得最多的稀世之宝，其实自春秋战国技术，许多诸侯国都有我方的镇国之宝，《战国策》中就曾记录：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”每一件都是连城之璧。

而楚国的和璞更是被各诸侯国不妥协抢，后被秦始皇制成一个记号权利的宝物，被历代中国东说念主争夺上千年，终末深邃失散，于今无迹可寻。和璞这个名字人人可能相比生分，但它还有一个别号叫和氏璧，服气人人都很熟谙。对于和氏璧领先的发现者还有一个感东说念主的典故。

和氏璧的来历，最早见于《韩非子》、《新序》等书中的磋磨记录，一个叫卞和楚国东说念主在楚国荆山中得回的一块璞玉，于是他就带着这块稀世之宝前往晋见那时的楚国国君楚厉王，可惜无东说念主识得此宝，被看成念一块石头明珠暗投，厉王还以欺君之罪砍下了卞和的左脚。

卞和这个东说念主亦然持着，在厉王死了之后，他又带着璞玉去见新君武王，这一次还是无东说念认识识这块璞玉即是宝物，玉工仍然说这是一块石头，效果武王愤怒，下令砍去了卞和的右脚。

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好辞谢易熬到武王死了，文王即位，卞和由于失去双脚，酸心宝玉难遇明主，抱着璞玉在楚山眼下哭了三天三夜，哭到终末连眼泪都流干酿成了血，文王听闻后就派东说念主前往商讨原因，卞和说：“我哭并不是因为失去双脚，而是宝玉被当成石头，忠贞的东说念主被当成欺君之徒。”

文王于是下令剖开璞玉，一件被两代帝王放胆的稀世宝玉终于面世，被定名为和氏璧，因分娩于荆山，也称为荆玉。相传因为卞和的泪血滴在了璞玉上，这玉有灵性，是以的确的和氏璧并非白璧微瑕，而是有一点很不显豁的血丝。

其后到了战国技术，丢失的楚国和氏璧被赵惠文王所得，这件事被秦昭王得知，就提议要用十五座城池来换和氏璧，这才有了其后的蔺相如出使秦国，最终使和氏璧全璧退回的故事，廉颇、蔺相如将相和也成为佳话，这在司马迁的《史记》中有着重记录。

不外不知何以，和氏璧其后到了秦王嬴政的手中，秦相李斯曾在《谏逐客书》中提到过：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件那时着名的宝物。

《史记》曾经记录，秦王嬴政调节中国，自称“始天子”，命丞相李斯用和氏璧制成御玺，上刻李斯所书的篆字“除名于天，既寿永昌”八个字，欲传万世，待汉高祖刘邦取得天地后，御玺被献给了刘邦，成为了“汉传国宝”，也即是所谓的传国王印。

东汉末年，三国争雄，御玺先后落入孙坚、袁术之手，魏晋南北朝技术一度流于诸强，隋朝沉沦后被萧皇后带到突厥，直到唐太宗技术重新回到大唐手中，唐朝末年，天地大乱，国玺接踵落入后梁、后唐君主手中。

公元936年后晋攻陷后唐都城洛阳前开云kaiyun体育，后唐末帝李从珂和后妃一都焚宫自裁，“和氏璧”也从此深邃失散，于今毫无痕迹，成为千古疑案。

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